解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆 射周青臣进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神 灵明圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患 ，传之万世。 自上古不及陛下威德。” 始皇悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣闻殷周之王千 馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？ 事不师古而能长久者，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异 也。今陛下创大业 ，建万世之功，固非愚儒 所知。且 越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争， 厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今 诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。 丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作， 语皆道古以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私学，以非 上之所建立。今皇帝 并有天下，别 黑白而定一尊。私学而 相与非法教，人闻令下，则 各以其学议之，入则 心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率 群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党 与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶 语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下 三十日不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书 。若欲有学法 令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>